Wednesday, July 2, 2008
主日崇拜 – June 29, 2008
經文： 雅各書 1：1-4，22-27
重點及靈修：
這個系列是要教你一個高難度動作，並且期望你會學識。
這其中有一個前設，就是你會好俾心機，用盡你一切的能力去學。
這個高難度動作叫做「信行合一」。
信行合一是一個常用的口號，但要行出來卻不易。因當中涉及到在上帝面前的反省，甚至是要狠狠地對付自己。
信仰與生活合一本來就是上帝對屬衪的人的要求。我們也常言基督信仰是一個改變生命的信仰。但上帝所看的生命改變，並不是看一刻的改變；或生命中一部份的改變；或是生活中某些環節的改變，而是整個生命/生活的所有範疇(包括你的價值觀、品格、時間、金錢、事業、學業、戀愛、婚姻、家庭、教會生活等。)
試誠實地檢討你自己的生命和生活，有沒有一些地方仍依然故我，拒絕改變？有什麼阻礙你去改變？
有沒有什麼地方你曾嘗試改變？渴望改變？但始終未有改變？困難何在？
雅各書有一個貫串全書的主題：完備的生命。
希臘文 telios 一字(或以 telios 作為字根)，在全書共出現了7次。(1:4) 兩次, (1:17), (1:25), (2:8), (2:22), (3:2) 各一次。Telios 的意思，正是完備、十全十美、perfect。
其中一個很明顯未達到完備的表現，就是信行不合一。
雅各警告那些信行不一的人，他們的虔誠只是虛假的虔誠，自我欺騙 (1:22-26)。
那在父神眼中的虔誠，「是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。」(1:27)。雅各不是要為虔誠下一個整全的定義，而是要指出真正的虔誠，不能跟生活脫鈎。
你明白雅各的警告嗎？
你體會到何謂「父神眼中的虔誠」嗎？
你的生命距離完備有多達？
虔誠不只是祈禱、靈修、奉獻、返教會的態度，更是一種生活態度。這不是說祈禱、靈修、奉獻、返教會相對地不重要。
祈禱、靈修、奉獻、返教會是你生活的一部份，是反映你安排生活的價值觀，是一個具體的 measurement of 你對信仰有多認真，信行有幾合一。
你在祈禱、靈修、奉獻、返教會等具體的 measurements 上，有盡忠嗎？
這其中有一個前設，就是你會好俾心機，用盡你一切的能力去學。
這個高難度動作叫做「信行合一」。
信行合一是一個常用的口號，但要行出來卻不易。因當中涉及到在上帝面前的反省，甚至是要狠狠地對付自己。
信仰與生活合一本來就是上帝對屬衪的人的要求。我們也常言基督信仰是一個改變生命的信仰。但上帝所看的生命改變，並不是看一刻的改變；或生命中一部份的改變；或是生活中某些環節的改變，而是整個生命/生活的所有範疇(包括你的價值觀、品格、時間、金錢、事業、學業、戀愛、婚姻、家庭、教會生活等。)
試誠實地檢討你自己的生命和生活，有沒有一些地方仍依然故我，拒絕改變？有什麼阻礙你去改變？
有沒有什麼地方你曾嘗試改變？渴望改變？但始終未有改變？困難何在？
雅各書有一個貫串全書的主題：完備的生命。
希臘文 telios 一字(或以 telios 作為字根)，在全書共出現了7次。(1:4) 兩次, (1:17), (1:25), (2:8), (2:22), (3:2) 各一次。Telios 的意思，正是完備、十全十美、perfect。
其中一個很明顯未達到完備的表現，就是信行不合一。
雅各警告那些信行不一的人，他們的虔誠只是虛假的虔誠，自我欺騙 (1:22-26)。
那在父神眼中的虔誠，「是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。」(1:27)。雅各不是要為虔誠下一個整全的定義，而是要指出真正的虔誠，不能跟生活脫鈎。
你明白雅各的警告嗎？
你體會到何謂「父神眼中的虔誠」嗎？
你的生命距離完備有多達？
虔誠不只是祈禱、靈修、奉獻、返教會的態度，更是一種生活態度。這不是說祈禱、靈修、奉獻、返教會相對地不重要。
祈禱、靈修、奉獻、返教會是你生活的一部份，是反映你安排生活的價值觀，是一個具體的 measurement of 你對信仰有多認真，信行有幾合一。
你在祈禱、靈修、奉獻、返教會等具體的 measurements 上，有盡忠嗎？
Labels: 主日信息
posted by Koinonia Evangelical Church @ 9:00 AM
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